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历代佛像大全与鉴别知识(深度科普文)

发布时间:2020-11-10 12:18 

  佛像的时代特征---在佛教诞生约三四百年后,中华祖先经西域将佛引进中土,至今已经有两千载。 中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想,同传统的儒、道思想一样,共同成为中国人的信仰。与此同时,佛教在中华大地两千年的传播,也深深烙上了中华民族的印记,出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派,佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。 中国历史悠久,各个朝代文化不同,雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征:

  (一) 十六国时期佛像特征 1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。 2.佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。 3.背光一般为同心圆形。 4.眼大横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺。容貌端庄清秀,神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。

  (二) 北魏时期雕像特征 佛像特征 1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。 2.面相方圆,但略瘦,额头较宽,大眼横长。 3.身着通肩式或袒右肩式大衣,呈U型或V型对称分布,衣纹深刻线.佛像或坐或立于四足台座上,背光多呈莲瓣形。 5.头光为圆形,外面莲瓣一周。 菩萨像特征 1.脸型方中带圆,头挽高髻并戴冠,眼大,鼻高,唇薄,面相端庄慈祥,身体匀称。 2.上身袒露下身穿裙,肩披帔帛,锦带下垂交叉重叠,样式较为烦琐。 3.神情安详,姿态自然。造型颇为完美,毫无做作之感。 北魏后期雕像特征 佛像特征: 1.面相清瘦,脸型呈汉人特征,额头高宽,眉清目秀。 2.肉髻较高,发髻除磨光和浅水波式外,又出现了螺发,并且发髻拳卷以右旋式居多。 3.大衣有通肩式和袒右肩式,但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博带,衣下摆褶皱重叠,线.身材比例协调,体态修长清瘦,给人飘逸洒脱之感。 5.铜佛像多体小量轻,石雕像增多 菩萨像特征: 1.面庞丰润,容貌秀丽,头戴宝冠,宝冠多为发髻冠或花瓣式冠,束冠的宝缯自然下垂,不像前期往两侧飘舞。 2.身长腰细,上身半裸,下身着裙,配饰增多,大裙宽肥飘逸; 3.帔帛一般搭在双臂上,再由两肩下垂交叉于双腿之间,然后上卷至肘部,再向外飘,上卷处呈折角状,这是当时妇女的流行装束。。

  (三)北齐时期雕像特征: 佛像特征 1.面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。 2.身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。 3.上身多穿僧祗支,外着敷搭双间式外衣,下身着裙,衣服轻薄贴肉,衣纹线.佛陀的神情温和端庄,质朴淳厚。 5.此时佛像多为浅衣纹,立像多身躯扁平,侧面看腹部向前凸起。 菩萨像特征 1.面相丰润,端庄秀丽,头戴化佛冠或花冠,宝缯下垂至肩,但不外飘。 2.帔帛下垂交叉处多不再用环,而是发展成一个饰物,裙褶处细密流畅。

  (四)北周时期雕像特征 1.头长腿短,身体矮壮,略显笨重。 2.衣纹线.帔帛变宽,呈三角型搭于两肩膀上。 4.佛像整体比例失调,体躯肥硕敦实,姿势多为简单的僵直而立。此时的璎珞花饰,匹帛等都极粗硕饱满,深垂直膝,细部多加雕饰。

  (五)隋朝雕像特征 1.丰颐足额,面相丰满圆润,眉毛纤细,鼻梁挺直,唇线.头部较大,下身较短,比例略显失调,身材粗壮。 3.腹部稍稍突起,躯体有弯曲感,身体重心前倾。 4.姿势较为僵硬,造型稍显呆板,缺少飘逸的动态美。 5.佛像头顶肉髻,螺发;菩萨多戴花冠,璎珞粗大下垂至膝部,束冠缯带和帔帛向两侧低垂。

  (六)唐代雕像特征 佛像 特征 1.面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。 2.身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。 3.体态自然舒展,具有很强的动态感。 4.衣饰有通肩式,袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄。 5.台座多为束腰式,有六角,八角,圆形或花口形底边。 6.衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前若台布,具时代特点。 7.鎏金泛红,具时代特色。 菩萨像特征 1.脸庞圆润,曲眉丰颈,五官秀美。 2.上身袒露至腹,帔帛斜挂;下穿罗裙,腰部有束带。服饰华美,帔帛环绕,璎珞小巧精致,衣服轻薄透体,纹线流畅自然。体态丰腴,腰肢扭动,身体呈S型,动感强烈。 3.手持杨柳枝或执甘露瓶,为唐代观音菩萨形象重要标志。 弟子像特征 将迦叶以往削瘦老迈的形象变得刚毅壮实,天庭饱满,目光深沉; 阿难则体态丰润,年轻力壮,眉目清秀,神态平和,温柔敦厚。 天王力士像特征 头部梳拳形髻,眉毛倒竖,双目圆睁,嘴型大张。天王身披铠甲,脚踏夜叉;力士上身袒露,下身着裙赤脚,多是半弓步的姿势,挺拔雄健。 飞天像特征 面容妩媚,身材匀称,体态婀娜,飘逸自然,长裙紧裹双腿,双脚外露。

  (七)宋辽金时期雕像特征 宋辽金时代佛像具有浓厚得人间烟火气息。写实性较强。这时期石雕衰落,木雕则异军突起,尤其木雕观音最为出色。 宋代佛像特征 1.面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。 2.身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。 3.罗汉造像具有很强的写实性,人物形体刻画完美。 4.姿态随意活泼,富有个性,具时代风格。 辽代佛像特征 佛像肉髻较为低平,螺发中央多有髻珠。 1.两肩宽厚,体态丰满厚实,上身偏长,下身略短。 2.菩萨头戴高冠或三叶形宝冠,面颊圆润,眉毛修长,两眼似闭未闭,鼻挺唇薄。上身袒露,项挂璎珞,帔帛绕肘;下身着裙,线条流畅,衣饰飘洒自然。 3.莲座盛行束腰大仰莲式,莲瓣肥硕,尖端略向外翘起,下层多为三层台阶状或是俯莲;佛座平面盛行方形,圆形和六出花口形,方台上的铺布中间呈半圆形,两侧下垂呈三角形,有明显的图案化倾向。 金代佛像特征 造像躯体壮硕,宽肩阔胸,写实性强,施彩敷色讲究华丽繁缛。

  (八)元代雕像特征 1.脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和。 2.肉髻高耸,多为带三叶或五叶宝冠。 3.躯体健硕,肩宽,腰细,胸部丰满。 4.菩萨袒露上身,胸佩璎珞,璎珞的颗粒较大;下身着裙,纹络简洁。 5.莲花台座的莲瓣肥大饱满,底沿外卷 6.面部为倒置的梯形,五官紧凑,具元代特征。 7.元代佛像蜂腰长身,姿态妩媚,菩萨则高乳丰臀,具有印度巴拉王朝造像风格

  (九)明代佛像特征 1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。 3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。 4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。 5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。 6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。 7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。 8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。 9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。 10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。

  (十)清代雕像特征 1.脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。 2.身体比例协调,造型优美。 3.多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较宽大。 4.胸前所饰的璎珞,串珠,雕刻的极为精美细腻,华贵高雅。 5.莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,莲瓣扁平,一般只围大半,具时代特色。 6.度母眼线为一波三折式,间距较宽,是清乾龙造像特点。 7.冠叶呈平板状,不镂空,制作教粗率。

  (十一)藏传佛像佛像特征 藏传佛像主要以青铜像为主,佛陀头顶高肉髻,菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆,颧骨略显突出;躯体粗壮,肩宽腰细,高乳大臀,姿势呈三折枝式,衣着背光则显简洁。

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